Crónica do Pássaro de Corda (p.133-134)

Haruki Murakami The Wind-Up Bird Chronicle (ねじまき鳥クロニクル Nejimakitori Kuronikuru) (1994) (trad. Maria João Lourenço) "Sem querer, meti a mão no bolso das calças e encontrei o dinheiro recebido pelo trabalho desenvolvido naquela tarde. Ainda nem sequer tirara as notas do sobrescrito. E tão-pouco falara disso a Kumiko. Não tinha qualquer intenção de esconder isso dela, mas, uma vez perdida a oportunidade, achara melhor calar-me. Depois, com o passar do tempo, e por qualquer razão que me escapava, começara a achar difícil trazer o assunto à baila. (...) Peguei no dinheiro, guardei-o na carteira, amarrotei o sobrescrito e deitei-o para o cesto dos papéis. Com que então, era assim que os segredos começavam a ganhar forma, pouco a pouco, pensei para comigo mesmo. Não era minha intenção esconder aquela história, aparentemente insignificante, de Kumiko, e tanto se me dava contar-lha ou não. Porém, uma vez atravessado o imperceptível canal, fosse qual fosse a minha primeira intenção, a verdade é que tudo ficar coberto pelo manto opaco do segredo. (...)"

Crónica do Pássaro de Corda (p.97)

Haruki Murakami The Wind-Up Bird Chronicle (ねじまき鳥クロニクル Nejimakitori Kuronikuru) (1994) (trad. Maria João Lourenço) "(...) Não tinha a quem pedir conselhos, não havia ninguém com quem pudesse partilhar o seu segredo. Isso fez dela, nos seus verdes anos, uma adolescente muito solitária. Tinha de resolver os seus próprios problemas, encontrar sozinha as suas respostas. (...)"

Elogio da Loucura (p.104)

Erasmo de Roterdão Stultitiae Laus (1509-1511) (trad. Álvaro Ribeiro) [LIV] "(...) Se bem que lhes sejam alheias as coisas públicas, ninguém ousa desprezá-los, especialmente os mendicantes, por que sabem os segredos de todos, graças ao que denominam confissões. É certo que consideram crime quebrar o sigilo, excepto quando beberem um pouco, ou quando querem deleitar os ouvintes com fálas mais amenas; deixam fazer todas as conjecturas, calando, porém, o nome. Não irriteis essas vespas; vingar-se-iam nos sermões em que designam o inimigo por referências oblíquas, de maneira que só não entende quem seja incapaz de entender. (...)"